人道思想的金融鱷神 ---喬治．索羅斯（George Soros）
二十世紀金融市場最受爭議的人物非索羅斯莫屬，有人稱他為最具影響力的國際投資家、國際級基金經理、大慈善家，也有人稱他為國際大炒家、超級大賭徙、野心家、披上羊皮的狼。德國《明星》週刊曾刊登一篇對索羅斯的訪談錄，題為《我作為投機者和魔鬼而出名》，正如索羅斯自己所說，他作為投機者和魔鬼而出名，在世界一些地區他被視作「開放社會」的捍衛者、慈善家；在另一些地方，他則以迫使英格蘭銀行屈服讓英鎊貶值，和使馬來西亞央行破產而出名，並被認為是引爆一九九八年全球金融危機的罪魁禍首。
索羅斯是國際金融界的傳奇人物、量子基金的創始人，不過在許多人心目中，索羅斯卻是狙擊東南亞匯市，引發波及全球經濟、金融危機的“金融大鱷”。而索羅斯則自命為哲學家，其一切行為均出於個人的哲學理念，對於常在金融市場或股市中翻雲覆雨，認為係按市場遊戲規則行事，如果有錯，應是市場規則本身出錯。索羅斯的重要傑作包括：曾於九二年突襲義大利里拉及英鎊一役而聲名大噪，迫使英國央行退出歐洲匯率機制，並進帳十餘億美元；隨後九三年放空德國馬克戰果輝煌，再度進帳超過十億美元；九七年藉著東南亞經濟及金融體系之漏洞百出，趁機狙擊泰銖，進而引發亞洲乃至全球性的金融風暴，使全球飽受經濟破產的煎熬！
然而身為全球金融市場一分子的索羅斯也並非每戰皆捷，九八年與香港政府大戰失利無功而返；也因掀起俄羅斯外債危機，導致長期資本管理公司（Long Time Capital Management，LTCM）爆發財務危機，差點引發世界性金融危機，最後經由大型金融機構入股紓困，付出慘痛的沉重代價，才使危機得以化解。而索羅斯亦自食惡果、鍛羽而歸，損失數十億美元，也導致對沖基金（Hedge Fund，亦稱為避險基金）元氣大傷，全球金融市場因而沉寂一段時期。
猶太裔的索羅斯一九三○年生於匈牙利布達佩斯，年輕時受到納粹恐怖排猶統治的迫害，由於親身經歷動亂貧窮的困厄痛苦，自小便以賺大錢改善生活為念。他在紐約辦公室有一幅座右銘為：「我出生時貧窮，不可能到死也貧窮。」，以此語鞭策、警惕自己。索羅斯和超級富豪比爾．蓋茲及華倫．巴菲特等人一樣，都是屬於白手起家、從無到有的典範。所不同的是，巴菲特以穩步獲利進展，聚沙成塔、從小富變成巨富。而蓋茲憑科技成功，僅數年之間迅速成為超級富豪，更幸運成為全球首富。反觀索羅斯走的道路較為波濤洶湧、驚險萬狀，從開始便走投機路線，就注定要大起大落，憑個人眼光與膽識決勝負。
四七年索羅斯離開蘇聯控制下的匈牙利，窮困潦倒的進入倫敦經濟學院就讀，並跟隨著名的自由主義哲學家－－卡爾．波普（Karl Popper）教授學習。波普提出稱為「開放社會」（Open Society）的哲學思想，認為理想中的社會應該是一個：「沒有任何人可以壟斷真理，每個人都擁有不同觀點、不同興趣的權利，大家都應有相互容忍與評論的自由，但是也要相互尊重與和平共存的機制」。這種強調尊重人權、包容異見，鼓勵爭執與辯論的多元社會價值觀，使得索羅斯相信應該致力打開封閉的社會，使社會更具有活力，批判性的思考方式應該大受鼓勵。
索羅斯繼承了猶太人既善於經商又長於哲學思維的稟賦，加上喜歡分析思考的性格，對市場趨勢具有神奇的掌握能力，得以在金融投資界取得傲人的績效。索羅斯並未正式接受過財務學的訓練，從長期的實務操作中感到在經濟學院的所學，與現實世界差距太大，於是逐漸形成一套自己獨特的投資哲學思想和理論架構。索羅斯認為我們對身處的世界的認知是有限的，不同意經濟學上經常假定人對市場有完全認知的能力，由於身處的世界每一刻都在變化，無人可以對這個不斷改變的世界有完全的認知。更指出行為是會影響環境的，但環境亦同時會影響我們的認知和行為，而環境與人互相影響時，其他連鎖反應亦會陸續發生。
索羅斯把這套投資哲學應用於投資市場上，可見其敢於否定傳統思維的勇氣。他相信市場的運作並非都是有效率而合理的，其中必有一些漏洞，而且市場的價格也往往有錯，他按照這套理論去尋找所有其他投資理論的缺陷，從而在趨勢發生轉折之前洞燭先機而獲致成功（襲擊市場經濟的缺陷）。正由於這種勇於創新的魄力和基於哲學思考的神奇敏感度，使他成為全球金融市場上極具影響力的人物。
六九年索羅斯創設的「量子基金」投資公司（在三十餘年內其平均年報酬率超過百分之三十，當年若投資一千美元，現在市值已達一百餘萬美元），在貨幣、國債、股票、基金等領域到處投資，後來威震金融世界，確立了“金融教父”的形象，在九七年亞洲金融危機中再次成為國際矚目的風雲人物，並獲得了“金融大鱷”的“殊榮”，尤其馬來西亞前總理馬哈迪對他大肆抨擊，更使得負面形象在此後便一直揮之不去。（索羅斯突襲英鎊一役，導致原本在英鎊市場呼風喚雨的馬來西亞央行虧損累累，並黯然退出外匯市場，九七年又掀起亞洲金融危機，雙方真是新仇舊恨交錯！）
索羅斯早在六九年開始設置「索羅斯慈善信託基金」，捐助衛理教會與國際救難委員會等組織，七九年斥資成立一個公益性質的「開放社會基金會」（後來改名為開放社會機構），在全世界建立起了一個基金會網路（八四、八六、八七年分別在匈牙利、中國及前蘇聯建立基金會，前蘇聯解體後，在東歐許多國家也建立基金會），積極投入全球各種公益活動、從事慈善事業，對象大多與社會和文化有關。目前索羅斯每年給這些開放社會基金會近五億美元資金，捐款大部份使用在匈牙利和鄰近的東歐國家，充分展現他悲天憫人的思想，是一個有強烈社會責任感的慈善家，慈善事業與“金融大鱷”的投機行徑和形象大相逕庭，形成巨大的反差。索羅斯希望能夠透過實際行動實現他的“開放社會”，也希望人們稱呼他是「金融、慈善與有哲思的投機者索羅斯」。
索羅斯曾表示：「慈善機構的工作，遠比我賺進的大把鈔票，更能帶來更真實滿足感」。這種兼具「慈善家」與「投機客」的身份，使得索羅斯在進入七旬大關後，依舊保有強烈的神秘、智慧、機靈特質，更增添傳奇色彩，其亦正亦邪的角色扮演，仍將留待後世歷史定位！
在二○○○年全球科技股持續下挫，主要投資於科技股的量子基金損失慘重，年屆七十的索羅斯不得不重出江湖，對量子基金公司進行重組。不過年事已高，力不從心的索羅斯不得不承認，自己對金融走勢的洞察力已經大不如以前敏銳，開始尋找可以令自己放心的接班人。退休之後的索羅斯將專注於慈善事業，先成立「量子慈善基金會」，專門資助教育事業。並希望能夠潛心研究哲學，整理自己的哲學思路，希望能在哲學上有所建樹，有生之年形成自己的一套哲學思想，自成一家。
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